杨绛先生说:我们曾如此渴望命的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容，我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道:世界是自己的，与他人毫无关系。这是她在年至百岁，自言走到人生边缘时写下的肺腑之言。

（1）在冬的门口徘徊当秋姑娘交出金钥匙冬天笑了 你说好久没写诗的我该不会被拒之门外吧

从前，为了解决家里的柴火问题，那是需要男女老少齐上阵的。不过，挖树根这样的重活计，还是得壮年男性。

元旦在家，该干的事儿都干完了，就有心情稍稍认真一点泡杯茶喝了。特意新开了一包比较贵的绿茶。冬天不是喝绿茶的最好季节，不过家里有暖气，完全可以当春秋季来过，那喝绿茶也挺合适。舍弃了最近泡茶用的保温杯，特意洗了一个玻璃杯来泡，方便观茶形看茶色。

“我的雪人悄悄溜去了，忘了带它的鼻子眼睛，并粗心大意地在墙上留下存在过的痕迹。”

2024，你好！初次见面，请多关照；如期合作，请多指教；未来相伴，请多包涵。

粮食虽是秦国强大，征服六国的第一战略资源，然而，我们还要注意另外一个秦国强盛的现象。 如果我们用这种现象，去放大今日世界格局，今天的美国，就是2000多年前的秦国，两者人才吸纳战略高度契合，对我们的启发更大。 我们看到，秦国和美国都会招贤纳士，政策好待遇高，天下精英都愿意去。例如，本不是秦国本土的商鞅、张仪、范雎、吕不韦、李斯等等历史上大名鼎鼎的精英人才，都是被雄才大略的秦王赢政挖走的。反观今日世界的美国也是如此，为美国效力的诺贝尔奖得主三分之二都不是美国人，都是外国人，NBA俱乐部的顶尖球星来自全世界。 那么，为什么其它六国不但都受到秦国欺侮，六国又都对秦国鄙夷仇恨，但却挡不住自己国家的优质人才源源不断地“用脚投票”，从自己国家出走，千里迢迢地去投奔远在西域的秦国呢？ 这与东方六国的文化传统有关：其一，东方诸国自诩继承了周朝宗法观念和宗族制度，是文明国家。看不起西域野蛮缺乏文明的秦国。在用人上基本都是王族室亲或贵族出身的人，普通人尽管才情很高，也难找到上升通道（孔子就是这类既上不去又极力推崇这种文明的牺牲品。其前半生都在做这项工作）。其二，秦国确实是没有什么文明传统的野蛮国家，正因如此，它才没有包袱，宗法门第观念薄弱，创造出了只要觉得自己“有两下子”，就可以施展才华，实现人生抱负和理想的人才政策和宽松环境。无论是哪国的卿客，只要有真才实学，就能得到重用和丰厚的待遇，并得到制度保障，“裂土分茅分股”。（战国时代，唯有秦国有这种制度），可谓制度先进。从商鞅到吕不韦都得到这种政策或制度的巨大好处。 奇货可居的吕不韦，是这种政策的最大受益者。得到了河南十万户，封文信侯。反观“佩六国相印”的苏秦，虽声名显赫，却没有得到一个国家的封地，只是“面子工程”的面子人物而已。 国家的核心竞争力，终归是人才的竞争力，建国初期，我们国家一穷二白，但很多优秀人才纷纷归国，为国效力，这种现象值得我们深思。

当大雁和燕子们都迁徙之后美丽的朱鹮，你们为什么不肯南迁不肯交出这片山清水秀的山湾

祈愿新的一年里，每一寸光阴都温暖明亮，每一段行程都平安顺遂，每一个梦想都可以照进现实。