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乃林镇早先就有造榆鼓的作坊，很有名气。到“四清”和文化大革命时，便被当做“不务正业”和“资本主义苗头”给取缔了。手艺人不敢做，手艺也就濒临失传了。
乃林供销社有个职工，姓乌，叫乌有才，是喀喇沁王族兀良哈后裔，人善良聪明，曾经负责收购榆鼓销售，与做榆鼓的手艺人经常打交道。当他看到制作榆鼓的手艺即将失传，心里觉得不得劲儿，就偷偷的向那些制作榆鼓的手艺人学习，逐渐便掌握了这门儿手艺。
文革结束了，各项政策都松动了，老乌便开始鼓捣着制做榆鼓。
榆木这东西非常坚硬。俗话说：“干榆湿柳，给木匠加酒！”榆木属于硬杂木，刨、锯都非常费劲儿。可是做出鼓来，不仅坚硬结实，而且声音纯正。为鼓捣这些干榆木，把榆木板做成鼓腔，老乌可真没少费事。好在那时候，机械化来到农村了，老乌用上了电锯、电刨子，让他省了不少力气。
蒙鼓的皮货是牛皮，这材质音质浑厚，而且经久耐用。当老乌把榆鼓制作成功之后，供销社的同事们都来向他祝贺。
传统的榆鼓工艺被抢救恢复起来了，来找老乌买鼓的人越来越多。其中内蒙古的东部盟市和辽宁、吉林、黑龙江省的客户居多。
这多年来，老乌做的鼓，可谓无计其数，小巧玲珑的腰鼓，唱戏用的堂鼓，办会用的大鼓，堪称琳琅满目。他制作的鼓最大的直径两米，就摆在全国秀美旅游村落雷营子村部前。
现在，榆鼓工艺已经被批准为内蒙古自治区非物质文化遗产，得到政府的保护了。

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