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一个名叫拉斯柯尔尼科夫的法律系大学生决定去杀人。
拉斯柯尔尼科夫,是彼得堡一个学法律的大学生,他出身贫穷没落的贵族家庭,心中怀有良善与正义,而且富有同情心,但他受新式思潮影响,对于俄罗斯人信仰了千百年的上·帝,已经不怎么在意了。因为穷,拉斯柯尔尼科夫交不起学费,被迫辍学,仅靠母亲和妹妹把从拮据的生活费中节省下来的钱寄给他维持生活。
拉斯柯尔尼科夫的妹妹杜妮亚为了帮助哥哥,决定嫁给一个名叫彼得洛维奇的有钱但刻薄、吝啬、卑鄙的律师,彼得洛维奇开着一家律师事务所,事业上非常成功,杜妮亚希望凭着这层关系,能够让哥哥进入彼得洛维奇的律师事务所,展开人生前景。
拉斯柯尔尼科夫不愿意妹妹为他做出这样的牺牲,但他又穷得连房租都交不起,根本撑不起一家人的生活。这其间,拉斯柯尔尼科夫还认识了一个名叫马尔梅拉托夫的小职员。马尔梅拉托夫是个酒鬼,因为喝酒失去了工作,又把养家的钱都扔进酒馆,最后喝得烂醉,在街上被马车撞死了。马尔梅拉托夫的遗孀和幼小的孩子衣食无着,长女索尼娅被迫靠卖身养家。
对现实的不满,使拉斯柯尔尼科夫对自己经常抵押物品去借钱的一个放高利贷的冷酷无情的女老板阿廖娜起了杀心,他认为像阿廖娜那种丝毫没有人性的货色,根本不配活在世上,纵然杀了她,拿走她的钱,他也不必良心不安。
于是,一天晚上,拉斯柯尔尼科夫趁阿廖娜一人在家,闯进去用斧子把她砍死了。但不巧的是,阿廖娜的异母妹妹丽扎韦塔外出返回,丽扎韦塔是一个温和平易又苦命的好人,并且同样受着阿廖娜的欺负和压榨,但拉斯柯尔尼科夫为了掩盖自己刚才的行凶,出于本能,在慌乱中把丽扎韦塔也砍死了。然后,他拿走了阿廖娜的珠宝钱财,仓皇逃走。
凶案发生后,警方没能查到真凶,拉斯柯尔尼科夫受到怀疑,但没有证据证明是他杀了人。拉斯柯尔尼科夫的内心,则一直因为误杀了丽扎韦塔而感到痛苦与矛盾,及至后来,即便是因为杀死阿廖娜这类人渣而产生的快感也不复存在了,他陷入了良心的不安和对流放的恐惧中,因为无法摆脱内心的惶惑,他感到自己心中的一切美好感情都已经成了空洞。
守着这样的秘密,对拉斯柯尔尼科夫而言,已经是一桩巨大的痛苦,而他又并不认为自己是一个多么恶劣的坏人。于是,当他遇见马尔梅拉托夫的女儿、街头女郎索妮亚时,就觉得自己和索妮亚同病相怜,因为她从事卖身行业,这也是上·帝不喜欢的事,但她却又能够活得真诚善良又坦荡,这使得他的内心因她而悸动。而不知详情的索妮亚也爱上了在她眼里一贯拥有同情心和正义感的拉斯柯尔尼科夫。
有一天,再也坚持不下去的拉斯柯尔尼科夫,将自己杀人的秘密亲口告诉了索妮亚,他一吐为快,终于有了一种倾吐后的轻松感。索尼娅没有出卖他,没有告发他,但她本着一颗信仰上·帝的纯良之心,力劝拉斯柯尔尼科夫自首,并用流放中所受的苦去赎罪。
经过一番挣扎,拉斯柯尔尼科夫决定自首,他最终被判处8年苦役,流放到了西伯利亚。不久,索尼娅也来到了西伯利亚。
一天清晨,这对心心相印的年轻人在河边相遇。拉斯柯尔尼科夫的内心激动不已,他已重获平静,与他深爱的索妮亚一起,虔信神的道,以忏悔的心情承受眼前的苦难,而后,他知道,新的生活将在前方等待着他。
《罪与罚》出版于1866年,是俄国作家陀思妥耶夫斯基创作的长篇小说,也是其重要的代表作之一。
小说名为《罪与罚》,而且开篇后不久,凶杀案就发生了,之后的一切故事,几乎都围绕着这桩凶杀案展开。
谋杀是重罪,不仅在世俗社会里是重罪,在神的律法中同样是。因而,教导一个人不要去犯谋杀这种罪,以及任何罪恶都不要去犯,大约是所有家庭、学校都会进行的教育,而且,教师还被称为“人类灵魂的工程师”,法律还被称为“天理正义之手”,然而讽刺的是,小说里的杀人凶手拉斯柯尔尼科夫却是一个从小读书直到上了大学的读书人,而且还是法律系大学生,但无论是他的教师也好,他专修的法律也好,都没能阻挡他杀人的行为。
更加讽刺的是,小说中的大反派,也就是拉斯柯尔尼科夫的妹妹杜妮亚曾经的未婚夫彼得洛维奇,竟是一家律师事务所的大律师,这个代表着公平正义、天理良心的法律人士,却是一个卑鄙龌龊的奸佞小人,他恃强凌弱、欺压杜妮亚,又栽赃陷害索妮亚,做尽了坏事。而书中最为闪光的人物索妮亚,却是一个为主流社会所不容的街头女郎。
拉斯柯尔尼科夫犯了杀人罪,但无论是代表文化知识的大学和教师,还是代表法律机器的警察和法官,都不曾让他自首,他对这些领域中的无良人物充满了抵触和抗拒,于是千方百计地隐藏罪行,用尽一切方法逃避惩罚。
然而,拉斯柯尔尼科夫却爱上了善良的街头女郎索妮亚,爱上了这个被社会唾弃的“垃圾”,并对她和盘托出了自己的罪行。索妮亚对《圣·经》的虔诚打动了拉斯柯尔尼科夫,他那颗在杀人之后混乱悲苦又煎熬的心,终于归复了平静。
拉斯柯尔尼科夫自首了。他表面上是向世俗法律机关自首的,但实际上,他是向神自首的。
他其实不自首也没人能够抓住他,毕竟警方找不到证据。但他自首了,因为他那经由神在造人时放进人类心中的良知印迹,经由对经文的感动而受到指引和复苏,让他明白自己应该受到惩罚。
在这个纷乱又苦难的世界上,教师没能成为拉斯柯尔尼科夫的“灵魂工程师”,法律也没能成为他的“行为导师”,教师和法律在塑造和限制一个人的行为方面都是不同程度的失败者。惟有神,通过其洒向人间的《圣·经》,成功地把拉斯柯尔尼科夫从恶魔身边拯救出来,让他回归人性,躲开了地狱。
其实,从陀思妥耶夫斯基的其他作品中也可以看出,作家对教师的作用深表怀疑,对法律的局限性更加谨慎,这两样都不足以使一个本性中自带罪恶的人类全心向善,而惟有神的道,才能塑造美好人性,纠正错误的灵魂。
比如在《卡拉马佐夫兄弟》里,也有一桩谋杀案,而且还是更加被世俗理念所不容的弑父案。但,无论是那个被杀的父亲,还是他的四个儿子里的三个,都各有各的邪恶、冷酷与荒唐,只有小儿子阿廖沙具有完整正常的人性善意与温情,因为阿廖沙是一个敬虔的见习修士,他遵循神的道,依照上·帝所喜悦的方式为人做事,他是全书中最具人性之美的闪光人物。
想必,这也是为什么《罪与罚》的海外原版扉页里有一张醒目的主题插图,画的就是一把斧子和一个十字架。
所以,当有人老生常谈地说“教师是人类灵魂的工程师”,或者坚信法律能够使人向善时,倘若这个时候,陀思妥耶夫斯基从坟墓里醒来,相信他一定会对这一论调进行反驳,他会说:“不,教师绝不是人类灵魂的工程师,法律也不是,只有他,只有上·帝才是!”
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