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听完《再见爱人，再见张春》这一期随机波动，我大为震撼。
“一个2023年伟大男女关系总结”
心理咨询师张春说出了一个 “高女和XX男”理论，可以称为“2023年在情感问题上最伟大的发现与总结。”高女理论——因为高女的这婚非结不可，索性就找个XX（b）男，最好是全世界都知道他是XX，因为这样至少他不会害我。” 这段话仿佛预言般，隔天就是张&汪离婚的新闻。
它笼统总结了当代一种典型男女关系，同时还将其轻松解剖定性了。婚姻对女性的益处究竟是什么？男性是不需要离婚的？
“男性很旧，女性也旧” “男性厌女，而女性也厌女”。
“爱是把事情变得模糊的一种动词”
张春还说出的一个理解是把“爱”置换成“权力关系”。在这种语境下，她说在谈“爱”之前，我们应该先谈“权力”。权力关系，比如性别不平等，经济的权力，社会的父权制，当关系中的一方处于“上位者”，权力关系展现出的往往是一种平顺、只需要遵循，一种结构性问题。同时拥有更多权力的人会用权力去“倾轧”弱势的一方。“我是为你好”“我这么做都是因为我爱你”。
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安溥的歌词唱过“他说出一个我愿意牺牲的字，然后我摸着不温柔的脖子，这一切完全不真实，我的确厌恶任何一种方式，用快乐温馨把事儿搞得模模糊糊却又僵直”权力以爱的假名横行。
就如李安家庭三部曲《喜宴》《推手》《饮食男女》，其中包含着冲突的中国式家庭观。三部电影以一个传统的“家”的形式为载体，人物“父亲”总是那个树立权威、维持权力的形象。中国式家庭的“爱”捆绑了很多东西，关照是爱，责问是爱，牺牲是爱，甚至批评也是爱的表达。
而随着父亲的老去，儿女的成长。这种父权的开始逐渐崩坏，权力发生倒转。子女开始挑战这样的权力，过年和家宴就是强行矛盾对峙的撮合，这是中国式的表达，也是现代社会都市青年的桎梏。
“你是生气了吗？”“必须把话说明白”
心理咨询师张春的性格，让我想到身边的重庆女生朋友性格，她们不愿拐弯抹角、尖锐、充满张力。
就如张春对shiye直截了当问道：“你是生气了吗？”此刻i人joe趾母都扣紧，尴尬仿佛吸入肺里，这种话“你是不是不高兴？”在心里也不是没有排练过。但提出显得人郑重其事、太在意，太紧绷，在心理久久酝酿，在冒犯虚掩着真心，误怕语言和措辞会误导对方。
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“必须把话说明白。” 在播客最后的大型解释现场，张春和shiye反复向彼此确认对方细微情绪变化的原因。“是因为我说你们把我当工具人了？”“为什么你的情绪会突然down下来”“我这句话让你觉得我们彼此是利用的关系吗”“我没有不高兴，是你真的觉得吗”
是的，我们总被语言的细节缠绕，总为对话的瑕疵烦恼，总受理解的沟壑阻挡。最近不是流行要培养大家的“钝感力”“被讨厌的勇气”，以维系脆弱的身心灵方式是不断地锻打，或者发疯的方式。但我们“高敏”星人把话说明白，让我们做个清算或最后角力吧！我们的争论不是“输赢”的战场，而是因为，我们还是渴望被理解。
“只不过自我实现”
2023来到最后一个月了，它让我想起前3年的“非必要”。所以2023我最多的行动是“出门”。
鲜花、音乐、咖啡、玩笑、电影和新鲜空气，如果你认为这些是必要的，那就是必要的，不用怀疑。你可能会主动或被动地将她们暂时割舍，但你要意识到自己失去的确实是必要之物。不要让美好的东西在渐行渐远的同时还变得廉价。「quote 井越」。
最近认识了一些生活在我“人生bucket list”的人，把爱好发挥极致的人、拥有极高行动力的人、擅长热爱生活的人、总是游荡在世界的人；除了他们看过很大的世界（动物大迁徙、绮丽极光、万里深海);当然还有现充们（做爱好还能赚钱、爱生活还能自律）。
但我想不必迷恋 看世界、享生活这类的“大词” 。就像最近讨论到如果「旷野是假象」，「轨道」和「旷野」是如此泾渭分明吗？非此即彼吗？不管你哪里是轨道，哪里是旷野。要具体地生活、做具体的事、爱具体的人、负责具体的责任、承受具体的痛苦，把自己作为选择，把感受作为准则，或者反复横跳，都可以理直气壮。
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蒯仔写过：自我实现大概不会有安然落停的一刻，追寻并半信半疑地实现着，这件事会永远像那把达摩克利斯之剑，悬而未决。
怎样的生活是有意义的？格尔茨在《文化的解释》中所写：「人是悬挂在由他们自己编织的意义之网上的动物。」
最近的醍醐灌顶领悟是 “最大美德是宽容，每个人按照自己的自由意志有尊严地生活。
提前祝大家新年快乐！
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