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雅与俗这个话题有点大。不是一句话两句话能说清楚的。很多人写过这方面的论文,可见足以当做学问去研究。
说起这个话题,完全是因为前几天说了一嘴《罗刹海市》歌词低俗,招来一波正义卫道士大骂,之后我又写了《你就是那个马户》回击。可想而知,当然是招来了更多的卫道士。
被骂了当然不能不出声,所以继续写本篇回应。
首先回答几个评论区问题。
有人评论说,你说别人骂你,你骂别人马户不也是骂人吗?
答: 是。我说别人是马户也是骂人。刚好引用一下雅与俗来回答这个问题。我认为,在骂人中,骂个“马户”算是雅骂(当然骂人就没有雅的,这是我的定义),骂一句马户,虽然词低俗,但无伤大雅,所以骂也无妨。我所说的招来的谩骂,譬如问候家人这种,侮辱人格这种,这种谩骂不是太过分了吗!不是网暴吗?大家观点不同,可以就事论事,互相辩论,去做人身攻击这是人干的事吗?
有人评论说,你是不是马户?
答: 我也是。马户即驴,驴的特点就是愚蠢,乱叫。我承认我愚蠢,乱叫,但我不乱骂人。
有人评论说,《二零零二年的第一场雪》刚出来时也被人说低俗,现在你又说好,新歌《罗刹海市》又被说低俗,难道是新歌就低俗吗?
答: 第一,第一场雪是别人说的低俗,我没说过,我一直觉得挺好。第二,雅和俗虽然是相对的,但雅和俗在不同的背景下也是可以相互转换的。雅的可以变成俗的,俗的也可以变成雅的。譬如《诗经》里的《国风》,原是民间的歌谣,是“俗”的民歌,但后来整理收入《诗经》后,慢慢的便成了大雅之作。
当我说《罗刹海市》歌词低俗的时候,我只是针对其文本而言。在文学史里,拆字、谐音梗,这些都算不上高明的手法。当然了,低俗的东西,不一定真的低,高雅的东西也不一定真的高。那些正义的卫道士们不要一看到别人说“低俗”就急了眼,就去搞人身攻击,这就真的很低俗了。
审美从来没有一个标准。人类的审美史,就是一个雅-俗-雅-俗……无限的循环,追求雅致的审美,久了,审美疲劳了,俗的审美观便会抬头,引起一波潮流。正所谓不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。雅与俗正是如此。而且,雅与俗并没有明显的边界区分,你认为是雅的,别人可能认为是俗的,你认为是俗的,别人可能认为是雅的。它们之间并没有一个边界。
卫道士们,如果你不认同别人的观点,可以去反驳,去论证,去就事论事,不要张口乱骂。我上篇文章中说到“君子和而不同”,有人评论说,你说君子和而不同,别人不同的观点,你骂别人是马户。答,我骂的是乱骂人搞人身攻击的那些人,并非不同观点的人。观点不同就规规矩矩的去辩论,没有什么问题,而不是去乱骂,这就是和而不同。
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